Неофициальное информационное агентство РПСЦ

Конец специфического творческого периода - времени моей старообрядческой публицистики (2007-2017) - мне бы хотелось отметить одной замечательной песней "Аквариума":

Закончу весь этот период классической фразой, которой я завершил "Летопись" - "Sapienti sat".
А далее - подумаем вместе о рыбе, что быстрее всех ...

ruvera.ru/articles/lsevastyanov_interviu
Сегодня известный выходец из старообрядцев, находящийся на короткой ноге с Ватиканом, Леонид Севастьянов дал интервью "Русской вере", в котором, по сути, изложил (применительно к старообрядчеству) основные пункты стратегии, получившей в среде ее противников название "Перестройка - 2" (настоятельно советую - погуглите это название!) - стратегии, направленной на развал РФ (по примеру "Перестройки - 1", уничтожившей СССР). Ключевые моменты "Перестройки - 2" - это переучреждение государства путем отказа от советского наследия во всем его спектре: от социалистических идей и памятников Ленину до ядерного оружия и места в Совете безопасности ООН.
Различные религиозные организации - всяких конфессий - весьма интересуют авторов "Перестройки - 2". В РПсЦ есть явные следы влияния этой стратегии, но у РДЦ всё зашло гораздо дальше - она соборно признала незаконной Февральскую революцию. (Если Февраль незаконен, то кто законен? Романовы. Т. е. Путина, как политического наследника "узурпаторов", монархисты, вероятно, чают отодвинуть от власти, а на трон посадить Гогу Мухранского, с чьей мамашей рдцшники молились в Сибири, ну или кого-нибудь подобного). У Леонида Севастьянова мы видим другую тактику протаскивания монархизма - через вынимание из нафталина Учредилки, но это всего лишь детали.
Для чего "Перестройке - 2" религиозные организации? Это у нас, в Российской Федерации, хотя и сугубо формально, но всё-таки светское государство. А в империи Романовых государственные и религиозные вопросы были тесно связаны друг с другом. Если будут восстанавливать империю, то императора будут помазывать на трон, а позиция РДЦ (со временем, вероятно, и позиция РПсЦ) вольется в общую картину "всенародной поддержки" - мол, и древлеправославные тоже ... Конечно, большинство населения (т.е. нас, "быдланов") никто и спрашивать не будет. Логика Романовых всегда была феодальной, корпоративной, сословной. Т.е. будет поддержка от церквей, от чиновников, от армии, от полиции, от "деятелей культуры", от бизнеса - и достаточно. Однако пока в российских элитах монархисты, видимо, не достигли критического уровня поддержки, хотя своих они "крышуют" успешно - иначе на фанатах дома Романовых и прочих активных монархистах висело бы много уголовных дел по серьезным статьям.
Разумеется, Западу никакие Романовы не интересны сами по себе. Это лишь инструмент. Равно как Западу неинтересен сам по себе ГУЛАГ и неинтересны ваши репрессированные предки. Это тоже инструменты. То, что начинается с утверждений патентованого старообрядческого интеллектуала Антонова о том, что нацисты, дескать, лучше советской власти, с инвектив митрополита Корнилия в адрес большевиков (он не виноват, он технарь, он не обязан в этом разбираться), то заканчивается чем? По логике "Перестройки-2" это заканчивается "всенародным покаянием" за "убийство царской семьи", за "преступления большевицкого режима", за СССР, восстановлением Российской империи в сильно покоцаных границах, лишением нашей страны места в Совбезе ООН, ликвидацией нашего ядерного потенциала, военной оккупацией по приглашению со стороны Романовых, взятием под иностранный контроль природных ресурсов России, а также вымиранием и дебилизацией населения нашей страны.
Кроме того, у "Перестройки - 2" большие духовные (точнее, бездуховные) амбиции - ее адептам не удастся сохранить не то, что древлеправославную веру, но даже и никонианскую (еще раз призываю - погуглите хорошенько!).
Кстати, посмотрите, как Севастьянов делает акцент не на каких-нибудь Морозовых, а на масонах Рябушинских - знаковые фигуры, что и говорить! Их ключевую роль в подрыве древлеправославия я уже давно осознал ...
Так что, братья и сестры, читайте книжку Севастьянова и его интервью - там вам дана инструкция. (Не вся, разумеется). И вы, конечно же, будете ее исполнять. Ибо это не противная вашему вкусу историософия фрика Лоскутова, а ее полная противоположность. (И, заметьте, у Севастьянова нет никакой отвратительной для вас "апологетики большевизма"!). Так что поставите вы и памятник Рябушинским, и оперу на Рогожском сыграете, и Гогиной маме будете кланяться, и папе римскому ручку поцелуете по очереди. Короче, будете прыгать как зайчики перед крупным капиталом. И это вам будет очень нравиться. Но ежели всё-таки не будет нравиться (хотя с чего бы?) - то помните, что Лоскутов создал-таки историософскую альтернативу. А теперь Лоскутов, как недавно и обещал, почти забрасывает публичные старообрядческие дела и идет писать докторскую. Ибо плевать против финансового ветра, веющего над церквями, ему откровенно надоело. И будет он писать преимущественно о светском, почти не смущая ваши благочестивые умы разговорами о церковном. А вы и дальше "кайтесь" за советское прошлое и облизывайте брехуна Солженицына ...
P.S. Кстати, насчет Учредилки Севастьянов распространяет миф. На самом деле она потеряла кворум и превратилась в простой митинг.

Доброго здоровья, братья и сестры белокриницкие!
Митрополит Корнилий сегодня вас не поздравляет - ну так я вас поздравлю. А повод для праздника у нас серьезный - столетие великого и целебного для нашей Церкви Октября. Тем из вас, кто не слушал "Летопись" и кому я не высылал свою книгу, наверное, будут интересны некоторые ключевые положения альтернативной Мельникову историософии древлеправославия, основанной, в отличие от историософии Мельникова, на православном, а не либерально-буржуазном, идейном фундаменте.
Общая аналогия такова: никониане в 17-м веке избавили нашу Церковь от разрушительного для нее иосифлянства, сделав ее нестяжательской в квадрате; большевики в 20-м веке сделали то же самое (и, кстати, непонятно, чем закончатся некоторые сегодняшние процессы в РПсЦ). Про 16-17 века здесь писать не буду, речь о Великом Октябре, который исцелил нашу Церковь от ужасной болезни - именно так называл лихоимство великий святитель Иоанн Златоуст: "Ужасная, любезные мои, ужасная, и большого требующая врачевства болезнь вкралась в церковь! Те, которым даже не велено копить богатства и праведными трудами, но повелено отверзать домы свои неимущим, те самые извлекают свою выгоду из бедности других, выдумывая благовидный образ хищения, искусно прикрывая любостяжание. Не говори мне о внешних законах. И мытарь исполняет закон внешний, но, несмотря на то, повинен наказанию". Сначала большевики национализировали банки, а затем, в период коллективизации, добрались и до мелких лихоимцев - кулаков (хотя коллективизация проходила грязно и сопровождалась в ходе "похода на кулака" реальными гонениями на истинно верующих, которые как таковые ничем нельзя оправдать, и поздравлять вас с грядущим через полтора года юбилеем начала этих гонений я, разумеется, не буду). Как бы то ни было, но в итоге Церковь полностью (подчеркиваю - полностью) от указанной ужасной болезни исцелилась. (А то, что попутно большевики ликвидировали неканоничные "старообрядческие съезды" - это приятный бонус).
Притом Великий Октябрь произошел как раз в тот момент, когда возникла перспектива внутреннего саморазрушения земной Церкви Христовой (по крайней мере, ее большей - российской - части). Во время Первой Мировой войны непонятно, кто в большей степени управлял Церковью - Христос через архиепископию или ложа "Великий Восток" через Павла и Владимира Рябушинских? ("Великий Восток" во всём мире - это машина для продвижения всяческой либерастии и непотребств). Более того, при содействии Павла Рябушинского в 1915 г. практически вся белокриницкая верхушка в России была вовлечена в воровство государственных денег через Военно-промышленные комитеты. (Что бывает с попами, принимающими в храм краденое - см. пророка Малахию). Как христианину надо возвращать краденое - см. пример мытаря Закхея. Что происходит, когда христиане не хотят возвращать то, что они украли - см. изъятие церковных ценностей в 1922 г.
Многие, если не большинство, из древлеправославных участников "Белого" движения, должны были быть отлучены от Церкви по правилу святого Григория Чудотворца, как коллаборционисты. Только правило это некому было применить по причине развала церковного управления и канонического сознания.
После Великой Отечественной и Браила была встроена в мировую социалистическую систему. А белокриницкий митрополит Иннокентий, который этому мог воспротивиться, который повел дело к расколу с Рогожским, плохо кончил ещё в 1942-м.
Причина массовой апостасии белокриницких после Октября - сугубо внутренняя (бытовая, поверхностная вера и отчуждение буржуазией основной массы верующих от церковных дел). Ибо, если никакие Власти и Силы не могут отлучить от Христа, то тем более этого не может сделать Союз воинствующих безбожников - послуживший условием апостасии, но, повторяю, не ее причиной. Старообрядцы зачастую сами отказывались от своих храмов. Конечно, когда уничтожают древлеправославные церкви - это горько. Но современники тех событий - старообрядческие архиереи - четко понимали, что храмы уничтожаются потому, что "согрешили и покаяния нет". Лекарства, в том числе и духовные, бывают горькими и с побочными эффектами. Но когда речь идет о существовании земной Церкви как таковой - тут уже не до побочных эффектов. Не до жиру - быть бы живу. И теперь Церковь выживет в любых социальных, в том числе в любых бытовых, условиях - религия и быт у нас утратили, к счастью, неразрывную связь между собой.
Ежовщина - это другой, совершенно самостоятельный, исторический сюжет. Если провокаторы пустили кровавое колесо по всему народу, то оно не могло не проехаться и по старообрядцам. (Но, если бы не старообрядческие доносчики, колесо это для Церкви не было бы столь кровавым). По локальным инцидентам времен Гражданской тоже надо смотреть конкретно.
В общем, вкратце как-то так. Еще раз поздравляю. Можете заказать сегодня благодарственный молебен.

То, что в трениях между РПсЦ и БМ, вероятно (особенно вероятно - в свете нынешнего приобретения Киевской епархией РПсЦ статуса архиепископии), сыграли свою роль политические факторы, именуемые в марксизме "межимпериалистическими противоречиями", является лишь частным случаем негативного влияния капиталистического мира на Церковь. В нездоровом мире Церковь лихорадило, лихорадит и будет лихорадить. (Причем дело не только в капитализме как таковом). Хочешь оздоровить мать-Церковь - хоть немного оздорови тот несовершенный мир, в котором мы живем. Другого пути просто нет. Невозможно оздоровить один отдельно взятый социальный институт, пусть даже довольно специфический, в отрыве от всей общественной системы. Сколько сил было мною положено на церковную публицистику! Видимый итог один: заработана репутация фрика. Ибо в Церкви господствуют мирские идеологические критерии оценок. (И не у одного меня такая ситуация). Всё, отныне сосредотачиваю свои основные усилия на докторской (тем более, что она прямо касается проблемы оздоровления общества). А в нашей Церкви всякое дерьмо будет случаться неоднократно. Увы, это неизбежно. И чисто в рамках церковной деятельности с этим нельзя сделать, увы, ни-че-го. Доказано практикой. Теперь почти полностью заменяю церковную публицистику на светскую науку. Считайте, что это позиция не только ученого, но и христианина.
P.S. А вы, братья и сестры, слушайте не фриков типа меня, а патентованных старообрядческих интеллектуалов. Они, конечно, доведут Церковь до ручки, но зато сделают это чинно-благопристойно, без скандалов, по всем правилам скромного обаяния буржуазии ... Вы же так любите, когда чинно и благопристойно ... Юродству в ваших умах не место ... И даже отдаленному намеку на юродство ... А те из вас, кто всё-таки, несмотря ни на что, любят отдаленные намеки на юродство и всяческие неполиткорректные неблагопристойности - милости прошу, читайте и слушайте плоды моих скромных трудов на церковной ниве ...